الأعداد السابقة

د. عدنان أحمد الصمادي

ويستطيع الدارس تحديد الحقائق التالية :أولاً : إن سب التلوث هو الإنسان بفساده وانحرافه ومنشأ ذلك : فساد مفاهيمه عن الحياة وعلاج الفساد يكون بتغيير مفاهيم الإنسان المنحرفة عن الحياة .ثانياً: إن تشريعات الإسلام المنبثقة عن وجهة نظره في الحياة تحول دون الفساد في الأرض وتلوث البيئة .ثالثا: ضمن الإسلام تطبيق هذه التشريعات والالتزام بها من خلال المؤيدات الشرعية المتعلقة بهذا الجانب .

ومن أجل العيش في بيئة صالحة فإن الجميع مطالبون بأمور :أولا: نشر الوعي بين الناس عن أهمية المحافظة على البيئة والتحذير من خطورة التلوث عن طريق وسائل الإعلان المختلفة وعقد المؤتمرات العلمية وإيجاد مراكز دراسات متخصصة لذلك .

ثانيا: تضمين مناهج التعليم في المراحل المختلفة منهج الإسلام في التعامل مع البيئة والمحافظة عليها ووضع الحلول وفق الشريعة الإسلامية .

ثالثا : مطالبة الدول في العالم الإسلامي بالتوجه بالعمران نحو الصحراء لحماية المناطق الزراعية من زحف العمران والبناء .رابعاً: دعوى الحكومات في العالم لإقامة المشاريع الصناعية بعيداً عن التجمعات السكانية حتى لا تتأثر بالآثار السلبية لهذه الصناعات .

خامساً : دعوة الدول في العالم إلى معالجة المشاكل الناجمة من محطات التنقية للمياه العادمة بحيث تكون بعيده عن مصادر المياه والينابيع والسدود والبحريات والتجمعات السكانية .سادساً:دعوة المفكرين والباحثين في مجالاتهم إلى عرض الرؤية

الإسلامية الشاملة للبيئة ومشكلاتها والعمل على تصحيح المسار وبيان مواطن الخلل كما أتيحت لهم الفرصة في المحافل العلمية والفكرية .سابعاً: التأكد على دور المنظمات والمؤسسات الحكومية والخاصةو في نشر الوعي البيئي وفق القواعد الإسلامية