الأعداد السابقة

د. شافع ذيبان الحريري

مفهوم الفسق أعم من مفهوم الكفر فيقال للعاصي : فاسق وللمنافق فاسق وللمشرك فاسق وللكافر فاسق لخروجهم عما الزمه العقل واقتضته الفطرة وهى على نوعين : فسق اعتقاد وفسق عمل .

يأتي الفسق بمعنى الكفر بحسب الأسباب الموجبة له من التكذيب بالرسل والتحريف والتبديل في الكتب السابقة والكفر برسالة محمد واليوم الآخر .

واتباع شرع غير شرع الله واتباع الحيل في استحلال ما حرم الله سبحانه والكفر بالقرآن العظيم .

ويأتي بمعنى الشرك بسبب الاستقسام بالأزلام والذبح لغير الله تعالى وصرف العبادة للشركاء من دونه سبحانه وتعالى .

وصف سبحانه وتعلى المنافقين بالفسق لما يتصفون به من صفات قبيحه وخصال ذميمة : كالكذب في الحديث وخلف الوعد وخيانة الأمانة ونقض العهد وقطع ما أمر الله به أن يوصل والإفساد في الأرض والنهي عن المعروف والأمر بالمنكر ومولاة الكافرين والتخلف عن الجهاد .

عواقب الفسق وخيمة بكل أنواعه وأقسامه سواء أكان ذلك بالعقوبة الدنيوية من تسلط الأداء والقتل والأسر والهلاك والحيرة والشك والقلق والإضطراب أم العقوبة الأخروية بأشد العذاب .

الفاسق فسق كفر مصيره إلى النار والفاسق فسق معصية فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شار عفا عنه . ولم يخالف في هذا الأصل إلا المعتزلة فقد اعتبروا الفسق بمنزلة بين المنزلتين ( لا هو مؤمن ولا هو كافر ) وصاحبة مخلد في النار وكذلك خالف الخوارج في الفسق المرتكب للكبيرة وحكموا بكفره مخالفين في ذلك جمهور أهل السنة وإجماعهم