الأعداد السابقة

د. أحمد أحمد شرشال

الأصل في تعلم الوقف والابتداء : ما رواه ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته، آية ، آية .

وقد صرح جمع من العلماء بوجوب معرفة الوقف والابتداء ، بل تواترت أقوالهم في ذلك ، وللوقف وللوصل أثر في إثراء المعاني مع قلة الكلام ، وكذلك في بيان الفرق بين المعنيين المتضادين المتنافيين ، وبين أثر العمل الصالح وسوء أثر العمل الطالح ، فالوصل والوقف يستطيع المجود لكتاب الله أن يفسر القرآن ، ويجلي محاسن معانيه .

وقد جزئ القرآن الكريم بأجزائه المعروفة حيث وضعت الأحزاب والأرباع والأثمان مراعاة لذلك بها ، وهى أمور محدثة حصلت في العهد الأموي ، ولم يوفق الواضعون لذلك في بعض المواطن ، حيث لم تتم مراعاة الوصل والوقف ، وكل جهد بشري قابل للإضافة والحذف ، فحبذ لو تنشط وزارات الأوقاف والشؤون الإسلامية في عالمنا الإسلامي لتشكيل لجنة من أهل الاختصاص الدقيق لتلافي ما جانبه الصواب في هذه المسألة .