الأعداد السابقة

2 - إن الإيمان هو في حقيقة أمره انتساب اختياري إلى الله – عز وجل – ولأجل ذلك عد مناطاً للتكليف الإلهي ، وبه ينال الإنسان صفة المكلف .

3 - إن الإنسان هو وحده الذي ظهر للوجود كاملاً ، وذلك لأنه خليفة الله ونائبه في الأرض ، فليس في حاجة إلى إعمال جهده لبلوغ درجة الكمال ، أما صفة المكلف ، أي صفة العبودية لله – تعالى – فهي الصفة التي تحقق له الغرض الذي من أجله خلق ، وبها ينال من الشرف والفضيلة ما لا يناله كخليفة ونائب لله تعالى .

4 - يعرض الله – تعالى – كل من آمن به إلى ضروب شتى من الابتلاءات لا بقصد التعرف على حاله ، وإنما ليستخرج من المؤمن به أشرف ما عنده وهو إما الصبر على أحكامه الشرعية والقدرية ، وإما الشكر على نعمه تعالى .