الأعداد السابقة

الذبيح – بلا شك – هو أحد ولدي سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، والخلاف إنما يدور حول تحديد شخصه ، هل هو إسماعيل أم إسحاق ؟ عليهما السلام ، فاليهود يدعون أنه إسحاق ، وفريق ممن أسلم منهم يقولون بذلك ، وورد القول بذلك عن سبعة من الصحابة وعدد من التابعين .

ويلاحظ أن الخلاف – بين المسلمين – في تعيين الذبيح لم يكن له وجود في عصر الرسول ولا في عهد أبي بكر ولا في صدر خلافة عمر ، والمرجح أن الحديث عن هذه المسألة بدأ في منتصف خلافة عمر بعد إسلام كعب الأحبار . لحكمة يعلمها الله لم يعين القرآن اسم الذبيح ، وخلاصة الكلام في هذا : أن الذبيح عند جمهور المسلمين إنما هو إسماعيل منذ زمن الصحابة إلى يوم الناس هذا ، ونصوص السنة كثيرة ومتعدد كلها تشير إلى هذا ، وأما القائلون بأنه إسحاق فمرد أقوالهم إلى أقوال رويت عن كعب الأحبار ، وليس منها شيء في كتاب ولا سنة .