الأعداد السابقة

د. عزية علي طه

لكن ثبت لنا - من خلال هذا البحث - أن الصحابة رضوان الله عليهم وتابعيهم وأئمة المسلمين جميعهم كانوا قد أحاطوا علماً بالأحاديث القدسية ، وعلموا أنها صادرة من الله عز وجل ، ولقد ثبت لنا بالدليل الواضح الذي أورده البخاري أن الصحابة كابن عباس ، وابن عمر ، وأبي هريرة ، وغيرهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يوردون الأحاديث القدسية بألفاظ تدل على نسبتها لله تعالى كقولهم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه ، وغير ذلك من الألفاظ الصريحة الواضحة .

كما أن الحديث القدسي تظهر نسبته لله عز وجل من سياق الكلام ، ومن مفهوم العقيدة في الإسلام ، فلا يخطر ببال مسلم أن يقول الرسول صلى الله عليه وسلم للناس - وهو بشر رسول - : يا عبادي ، أو أنا الملك ، فأين ملوك الأرض ؟ أو أنا الديان ، أو من يدعوني فاستجيب له ؟ أو من يستغفرني فأغفر له ؟ ولا يعقل أن يرتبك الصحابة رضوان الله عليهم في نسبة هذه العبارات إلى قائلها وهو الله عز وجل .

وإن إفراد الأحاديث القدسية بالتصنيف في قرون متأخرة من الهجرة إنما يدل على مزيد عناية المحدثين بهذه الأحاديث .

كما اتضح لنا - أيضاً - أن المسلمين لم ينقلوا شيئاً عن اليهود أو النصارى ، لأن الأقوال التي وردت عند اليهود والنصارى ليس لها إسناد قائم يصلها بأنبياء الله ورسله مما يثير الشك حول مصداقيتها .

وعليه فإن ما جاء في القرآن والسنة النبوية الصحيحة هو الحجة على ما جاء في توراة اليهود وأناجيل النصارى .

وبهذا تتساقط وتتداعى كل الافتراءات التي ساقها المستشرق وليام البرت جراهام للطعن في الأحاديث القدسية .